地理類
政書類
類書類
別集類
詩文評類
禪宗部類
史傳部類
經集部類
律部類
密教部類
法華部類
洞真部
洞玄部
清代道教文獻
凤林寺 钱塘县志在葛岭西俗称喜鹊寺西溪梵
隐志唐鸟窠禅师道场武林梵志明宣德间僧如
月重建敕改今名
护国仁王寺 咸淳临安志初 慧开禅师 休粮禅定
于隆兴黄龙峰所至祷雨辄应孟珙为捐金买地
建寺宋淳祐五年赐今额西湖游览志元至正末
(第 23a 页)
隐志唐鸟窠禅师道场武林梵志明宣德间僧如
月重建敕改今名
护国仁王寺 咸淳临安志初 慧开禅师 休粮禅定
于隆兴黄龙峰所至祷雨辄应孟珙为捐金买地
建寺宋淳祐五年赐今额西湖游览志元至正末
(第 23a 页)
广心号养庵上饶人姓郑氏居家闻客谈含生皆有佛
信义言下洞然遂出世礼翠峰祝发至焦山夜半闻
江中棹船声豁然开悟乃谒华山真定定以云门
六不收公案验之当下脱然定可之而示以偈归信
州住灵山中台旋上峰顶见大义旧址斩草重兴师
用无缝锁一把挂法堂露柱上榜曰上古流传锁凭
君智 慧开 若无开锁法相见不须来寿八十一塔于
本山唐帽峰(同上)
国朝
觉浪名道盛别号浪丈人柘浦张氏 (第 55a 页)
信义言下洞然遂出世礼翠峰祝发至焦山夜半闻
江中棹船声豁然开悟乃谒华山真定定以云门
六不收公案验之当下脱然定可之而示以偈归信
州住灵山中台旋上峰顶见大义旧址斩草重兴师
用无缝锁一把挂法堂露柱上榜曰上古流传锁凭
君智 慧开 若无开锁法相见不须来寿八十一塔于
本山唐帽峰(同上)
国朝
觉浪名道盛别号浪丈人柘浦张氏 (第 55a 页)
洞(在钱塘县南高峰西烟霞岭下咸淳志岩石蟠/峙有洞虚拗泉清甘声如金石熙宁二年守郑)
(獬名曰水乐/皇帝临幸有/本朝乾隆十六年/高宗纯/御制水乐洞用苏轼韵诗二)
(十二年三十年并/有/御制诗)石屋洞(在钱塘县南高峰下水/乐洞后高敞如屋周围)
(镌罗汉及诸佛像洞色苍翠/其窦深窈若螺形极底有泉)风水洞(在钱塘县南/二十里咸淳)
(志洞极大流水不竭顶上有一洞立夏清风自生/立秋则止故名中多石子红点如丹持出即隐置)
(于内/如故)紫云洞(在钱塘县栖霞岭上西湖游览志倚/空如悬阴凉彻骨/本朝乾隆二十)
(二年二十七年三十年四十五年四十九年/高宗纯皇帝宸舆经过俱有/御制诗)
黄龙洞(在钱塘县栖霞岭后宋淳祐间有 僧慧开/ (第 73b 页)
无门 说法吴兴之黄龙山后栖保安寺) (第 73b 页)
(偶卓锡于此有石𥓂谺不合如砺忽然出泉色绀/而冽澄若重渊人以为龙随锡至故名一名 无门)
( 洞/本朝乾隆二十二年二十七年三十年四十/五年/高宗宸舆经过俱有/御制诗)
(并黄龙/石佛诗)呼猿洞( (第 74a 页)
(獬名曰水乐/皇帝临幸有/本朝乾隆十六年/高宗纯/御制水乐洞用苏轼韵诗二)
(十二年三十年并/有/御制诗)石屋洞(在钱塘县南高峰下水/乐洞后高敞如屋周围)
(镌罗汉及诸佛像洞色苍翠/其窦深窈若螺形极底有泉)风水洞(在钱塘县南/二十里咸淳)
(志洞极大流水不竭顶上有一洞立夏清风自生/立秋则止故名中多石子红点如丹持出即隐置)
(于内/如故)紫云洞(在钱塘县栖霞岭上西湖游览志倚/空如悬阴凉彻骨/本朝乾隆二十)
(二年二十七年三十年四十五年四十九年/高宗纯皇帝宸舆经过俱有/御制诗)
黄龙洞(在钱塘县栖霞岭后宋淳祐间有 僧慧开/ (第 73b 页)
无门 说法吴兴之黄龙山后栖保安寺) (第 73b 页)
(偶卓锡于此有石𥓂谺不合如砺忽然出泉色绀/而冽澄若重渊人以为龙随锡至故名一名 无门)
( 洞/本朝乾隆二十二年二十七年三十年四十/五年/高宗宸舆经过俱有/御制诗)
(并黄龙/石佛诗)呼猿洞( (第 74a 页)
入坤宫日月合璧结成还丹丹始结而小
功深渐养而大故谓日月有数小大有定
也勤采勤收时烹刻鍊真胎郁秀智 慧开
通故曰圣功生焉神明出焉颂曰日月周
天数往来功施梵气结灵胎从微至著神
超圣火里栽莲朵朵开
其盗机 (第 007a 页)
功深渐养而大故谓日月有数小大有定
也勤采勤收时烹刻鍊真胎郁秀智 慧开
通故曰圣功生焉神明出焉颂曰日月周
天数往来功施梵气结灵胎从微至著神
超圣火里栽莲朵朵开
其盗机 (第 007a 页)
袍手执斧剑戟持符乘黑云有全形将续
头将等随从而降
敕符咒
灵宝真符颁降幽𡨋犯法滞魄执对寒庭
衔𡨚负债解 释无门 准今符命释对超生
同为善友鍊度朱陵急急如律令
追盗贼杀害伤亡符
解迷聚气回光大将胥延明字信仲 (第 005b 页)
头将等随从而降
敕符咒
灵宝真符颁降幽𡨋犯法滞魄执对寒庭
衔𡨚负债解 释无门 准今符命释对超生
同为善友鍊度朱陵急急如律令
追盗贼杀害伤亡符
解迷聚气回光大将胥延明字信仲 (第 005b 页)
而成客火客火一成性水销铄身中
五行任缘消散是以古先圣贤欲求至道者必先以静坐为始
故曰彻始至于得道忘情 慧开 识化功行出于自然神通可以 …… (第 3p065b 页)
心向道念念体道步步遵道事事合道虽造次
颠沛此念未尝渝也如是者可谓一念正持矣何云大道难逢
也静参之士元 慧开 明照见道原出于天本于性而开于圣人 (第 3p068a 页)
五行任缘消散是以古先圣贤欲求至道者必先以静坐为始
故曰彻始至于得道忘情 慧开 识化功行出于自然神通可以 …… (第 3p065b 页)
心向道念念体道步步遵道事事合道虽造次
颠沛此念未尝渝也如是者可谓一念正持矣何云大道难逢
也静参之士元 慧开 明照见道原出于天本于性而开于圣人 (第 3p068a 页)
圣明齐日月。睿算等
乾坤。八方歌有道之君。四海乐无为之化。
慈懿皇后功德报因佑慈禅寺前住持传法
臣 僧慧开 谨言
* 禅宗无门关
佛语心为宗。无门为法门。既是无门。且作么
生透。岂不见道。从门入者。不是 (第 0292b 页)
乾坤。八方歌有道之君。四海乐无为之化。
慈懿皇后功德报因佑慈禅寺前住持传法
臣 僧慧开 谨言
* 禅宗无门关
佛语心为宗。无门为法门。既是无门。且作么
生透。岂不见道。从门入者。不是 (第 0292b 页)
损矣。故不可不详慎也。至退院一节。有道德人。皆
淡泊居心。不肯贪恋。禅宗秘要云。世奇首座。参龙
门 佛眼禅师。 洞臻元奥。眼命分座。师固辞云。此非
细事也。如金针剌眼。毫发若差。睛则破矣。愿生生
居学地。而自煅炼 (第 0434c 页)
淡泊居心。不肯贪恋。禅宗秘要云。世奇首座。参龙
门 佛眼禅师。 洞臻元奥。眼命分座。师固辞云。此非
细事也。如金针剌眼。毫发若差。睛则破矣。愿生生
居学地。而自煅炼 (第 0434c 页)
切人。吞跳不得。诸人还委悉么。问取我同参去。
*** 南涧理安智朗月禅师
白门李氏子。年十九。投 慧开
老宿脱白。受具于六安昙瑞年和尚。后诣灵峰素莲
法师。习天台贤首诸经论。遍参诸方。于佛日和尚处。
投机 (第 0084c 页)
*** 南涧理安智朗月禅师
白门李氏子。年十九。投 慧开
老宿脱白。受具于六安昙瑞年和尚。后诣灵峰素莲
法师。习天台贤首诸经论。遍参诸方。于佛日和尚处。
投机 (第 0084c 页)
隆兴府黄龙 无门慧开
禅师
杭州梁渚人。族姓梁。母
宋氏。礼天龙肱和尚受业。参月林于万寿。林令看无
字话。经六年迥无入处 …… (第 0680c 页)
时急用底物。趁暖著些针线。
忽然腊月到来。免致脚忙手乱。对月偈曰。始见些儿
光影。要了末后一段。若是 无门 拳头。不打者般钝汉。
师晚年倦于槌拂。庵居西湖之上。参学者犹众。理宗
召入选德殿说法。祈雨感应。敕赐 (第 0681a 页)
杭州梁渚人。族姓梁。母
宋氏。礼天龙肱和尚受业。参月林于万寿。林令看无
字话。经六年迥无入处 …… (第 0680c 页)
时急用底物。趁暖著些针线。
忽然腊月到来。免致脚忙手乱。对月偈曰。始见些儿
光影。要了末后一段。若是 无门 拳头。不打者般钝汉。
师晚年倦于槌拂。庵居西湖之上。参学者犹众。理宗
召入选德殿说法。祈雨感应。敕赐 (第 0681a 页)